皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
尹楼岩久留华亭。宋代。朱南杰。 风雷昨夜揭窗纱，未信楼岩不忆家。和靖山头春到了，莫因寻鹤负梅花。
过郧乡寒食日。宋代。张嵲。 苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
故承议李 其二。南北朝。邹浩。 甫毕荣亲愿，归休不计年。心冥尘竟远，善积子皆贤。万事残初梦，千龄掩逝川。登门独无路，追感倍悽然。
次刘正之芙蓉韵三首 其三。宋代。朱熹。 微吟泽畔几扶筇，自笑摧颓一秃翁。羞见芙蓉好颜色，且凭诗律傲西风。
入施州杂咏六首 其一。明代。潘希曾。 匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。