晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城。知公再为苍生起,不是寻常刺史行。
送吕晦叔赴河阳。宋代。程颢。 晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城。知公再为苍生起,不是寻常刺史行。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
闻南中流言有感 其四。明代。王世贞。 裁呼小草便无闻,祇为惭他誓墓文。若道长安车马色,春风吹作五陵云。
再次辛字韵。明代。边贡。 远抛卮酒避芳辛,静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸,案堆黄卷不全贫。非才敢窃明时位,多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮,也应回忆倦游人。
皇甫一首。宋代。苏籀。 吏部初学除陈言,学成理达无可删。腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。亦曰余事期知文,弟子皇甫同光尘。师说岂不明渊源,首推燕许润王纶。明堂郊庙严且尊,呜呼古人弗妄云。研钻百家穷典坟,两贤纂组承华勋。演敷奇致开妙门,盪耀四海苏顽昏。
晚秋登城楼二首 其一。金朝。庞铸。 山势碧环合,溪光缟带明。牛羊成晚景,砧杵助秋声。酒薄人情废,官閒吏事生。天东归兴满,不为忆莼羹。
除夕送次公子入京受县。宋代。杨万里。 过眼光阴又岁穷,相看父子一尊同。春回雨点溪声里,人醉梅花烛影中。汝趁暄和朝北阙,我扶衰病见东风。弟兄努力思报国,放我沧浪作钓翁。
和李季常同汪公干过予新居锡尔楼用季常韵。明代。黎民表。 首夏清和叶舜薰,梯楼还得共论文。沈珠浦上鹏风起,越井冈前雁趐分。三径逢迎多散客,一时交谊总怜君。笼鹅旧帖传青李,辟蠹残编拂绿芸。白社比来增气色,潢池今喜息妖氛。宾筵倒屣迎王粲,海峤题书似陆云。蒲俎自应殊臭味,荼枪还欲斗奇芬。巡檐淅沥诗初就,下箸稀疏酒半醺。行旅莫深流落感,竹西词客本同群。