十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
诗偈 其七十。唐代。庞蕴。 十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
劳农净居赠皎启二僧。宋代。陈造。 劳农今喜复南辕，夹道扶携亦笑諠。县尹庶几无疾病，山人迎送耐频烦。芼葱汤饼聊堪饱，出瓮春醪半带浑。惟有为民真实意，异时陈迹付公言。
爽。。弘历。 一雨如期尽涤炎，山中飒爽十分添。花香鸟语无边乐，近景遐观取次拈。细雾常霏双足底，轻云犹恋半峰尖。雄风披处心诚快，已见千村足碾䬯。
再和三篇 其二。宋代。苏颂。 闻君八法擅临池，擪押工夫世少知。学者伏膺虞秘监，时贤求范永禅师。流传异日须悬帐，交质何人敢对棋。敛手姜芽柳家样，解嘲几困老刘诗。
哭中齐兄三首。宋代。汪炎昶。 我方缠世故，而已返于真。亦岂异流俗，自难逢若人。病多独嗜学，客至不知贫。毫发独无媿，情钟骨肉亲。
偈。宋代。释仲易。 一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。